HAMBRE, RESISTENCIA E IDENTIDAD NACIONAL EN NUMANCIA DESTRUIDA (1775) DE LÓPEZ DE AYALA Y "EL CUADRO DEL HAMBRE" (EL PELAYO, 1835) DE ESPRONCEDA.

National character; War; Hunger; Patriotism; Suicide

This article compares representations of hunger as they connect with national identity in the Neoclassical drama Numancia destruida (Numantia, Destroyed) by Ignacio López de Ayala and the "Cuadro del hambre" ("The Hunger Tableau"), a self-contained fragment from the unfinished epic poem Pelayo, by José de Espronceda. These works illustrate how the past can be re-conquered with the patriotic intention of negotiating aspects of Spanish national identity connected to agency, resistance, and sacrifice. When the Napoleonic troops invade Spain during the Peninsular War, this social and esthetic legacy is transformed by the real famine experienced by the inhabitants of Madrid in 1811-1812. While López de Ayala associates the cannibalism and the collective suicide of the Numantines with Spanish patriotism, Espronceda creates a scene of sublime horror that allows the reader to contemplate hunger as an experience both universal and individual. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Este artículo compara la representación del hambre en conexión con el tema de la identidad nacional en el drama neoclásico de Ignacio López de Ayala, Numancia destruida (1775), y en el "Cuadro del hambre", un fragmento de la épica inacabada romántica de José de Espronceda El Pelayo (1835). En estas obras se ejemplifica la reapropiación de mitos fundacionales basados en la protohistoria española con la intención patriótica de reconquistar el pasado para reformular aspectos de la identidad nacional de España en términos de agencia, resistencia y sacrificio frente a un invasor poderoso. Cuando las tropas de Napoleón invaden España durante la Guerra de la Independencia, se renegocia este legado estético y social, que se ve impactado por la hambruna histórica que tuvo lugar en Madrid en 1811-12. Mientras que López de Ayala presenta el canibalismo y el suicidio colectivo de los numantinos como un ejemplo de patriotismo español, Espronceda crea un cuadro de horror sublime que nos permite contemplar cómo el hambre es una experiencia tanto universal como eminentemente única para cada individuo que se enfrenta a ella. [ABSTRACT FROM AUTHOR]