LAS AMBIGÜEDADES DE LA AUTENTICIDAD EN LA AMÉRICA LATINA: DOÑA BÁRBARA Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL.

INDIGENOUS peoples of South America; NATIONAL unification; INDIGENOUS peoples; POPULATION geography; NATIONAL character; ANCIENT civilization; BOLIVAR, Simon, 1783-1830; MOTHER-daughter relationship; DAUGHTERS

En este ensayo, Julie Skurski analiza el surgimiento de un discurso sobre la identidad nacional en América Latina, centrándose en la novela "Doña Bárbara" de Rómulo Gallegos. El discurso de la autenticidad buscaba redefinir los vínculos entre la élite y el pueblo, presentando la geografía y la población iletrada como fuentes de energía para resolver la oposición entre la "civilización" y la "barbarie". La novela aborda la expansión de lo político y la legitimidad de la autoridad en una nación gobernada por caudillos regionales y víctima de incursiones foráneas. Sin embargo, la unidad y la autoridad en el terreno postcolonial resultaban ambiguas y desestabilizadoras. El texto analiza la construcción de la identidad nacional en América Latina y cuestiona la idea de autenticidad en relación con el nacionalismo anticolonial. Se menciona el papel de la élite criolla en la formulación del nacionalismo moderno y se destaca la relación entre la representación de la unidad y la subordinación en la construcción de la comunidad nacional. También se critica la exclusión de las mujeres en el modelo de fraternidad nacional propuesto por Benedict Anderson. Además, se plantea la pregunta sobre cómo se relacionan los rasgos inmutables del nacionalismo con el campo de sentidos en disputa en el que se desarrolla. En Venezuela, se señala la ambigüedad en la relación con el pasado precolonial debido al dominio español y la supresión del pasado indígena. El artículo analiza la formación de la identidad nacional en Venezuela y cómo la élite criolla buscó legitimidad a través de un discurso nacionalista ambiguo. La élite consideraba a las culturas autóctonas inferiores a las civilizaciones antiguas de México y Perú. Aunque afirmaban que la resistencia indígena era parte del carácter venezolano, también veían a la población autóctona como una amenaza para el progreso. El discurso nacionalista buscaba reconciliar las divisiones sociales y recrear las fracturas del legado colonial. Además, el artículo destaca el papel del género en la configuración de este proyecto nacional. Durante las luchas por la independencia, se utilizaron metáforas familiares para justificar la revuelta y representar la unión política. En el período de integración nacional, el discurso nacionalista se volvió más complejo, asociando a las mujeres con las fuerzas de la tierra y la unidad familiar como metáfora de la unificación de la patria. En la novela "Doña Bárbara", se representa al pueblo primitivo de manera ambigua, vinculando la barbarie con las mujeres y las fuerzas femeninas. El pensamiento de Bolívar fue central en la formulación de la ideología nacionalista, abogando por la unidad racial y de clase para evitar la revuelta y sentar las bases del mestizaje. En este texto se analiza la novela "Doña Bárbara" de Rómulo Gallegos y su relación con el contexto político de Venezuela en la época en que fue escrita. La novela presenta una batalla entre dos líderes venezolanos, Simón Bolívar y Juan Vicente Gómez, a través de los personajes de Santos Luzardo y Doña Bárbara. Luzardo representa la civilización y las reformas políticas, mientras que Doña Bárbara encarna el despotismo rural. La novela refleja la lucha entre la educación y la barbarie, y al final, Luzardo logra vencer a Doña Bárbara y domesticar a su hija Marisela. El texto también menciona el régimen autocrático de Gómez y la oposición que se formó en su contra, utilizando el legado de Bolívar como símbolo de lucha contra la opresión. Rómulo Gallegos escribió esta novela como una crítica al régimen y como una expresión de su creencia en el gobierno a través de la ley. El texto habla sobre la novela "Doña Bárbara" escrita por Rómulo Gallegos. Después de revisar el manuscrito, Gallegos publicó la novela en España debido a la incertidumbre sobre la reacción del régimen rep [Extracted from the article]

In this essay, Julie Skurski analyzes the emergence of a discourse on national identity in Latin America, focusing on the novel "Doña Bárbara" by Rómulo Gallegos. The discourse of authenticity sought to redefine the links between the elite and the people, presenting geography and the illiterate population as sources of energy to resolve the opposition between "civilization" and "barbarism". The novel addresses the expansion of politics and the legitimacy of authority in a nation governed by regional caudillos and victim of foreign incursions. However, unity and authority in the postcolonial field were ambiguous and destabilizing. The text analyzes the construction of national identity in Latin America and questions the idea of authenticity in relation to anticolonial nationalism. The role of the creole elite in the formulation of modern nationalism is mentioned, and the relationship between the representation of unity and subordination in the construction of the national community is highlighted. The exclusion of women in Benedict Anderson's proposed model of national fraternity is also criticized. Additionally, the question is raised about how the immutable traits of nationalism relate to the disputed field of meanings in which it develops. In Venezuela, ambiguity in the relationship with the precolonial past is noted due to Spanish domination and the suppression of the indigenous past. The article analyzes the formation of national identity in Venezuela and how the creole elite sought legitimacy through an ambiguous nationalist discourse. The elite considered indigenous cultures inferior to the ancient civilizations of Mexico and Peru. Although they claimed that indigenous resistance was part of the Venezuelan character, they also saw the indigenous population as a threat to progress. The nationalist discourse sought to reconcile social divisions and recreate the fractures of the colonial legacy. Additionally, the article highlights the role of gender in shaping this national project. During the struggles for independence, familiar metaphors were used to justify the revolt and represent political unity. In the period of national integration, nationalist discourse became more complex, associating women with the forces of the land and the family unit as a metaphor for the unification of the homeland. In the novel "Doña Bárbara", the primitive people are represented ambiguously, linking barbarism with women and feminine forces. Bolívar's thinking was central in the formulation of nationalist ideology, advocating for racial and class unity to avoid revolt and lay the foundations for mestizaje. This text analyzes Rómulo Gallegos' novel "Doña Bárbara" and its relationship with the political context of Venezuela at the time it was written. The novel presents a battle between two Venezuelan leaders, Simón Bolívar and Juan Vicente Gómez, through the characters of Santos Luzardo and Doña Bárbara. Luzardo represents civilization and political reforms, while Doña Bárbara embodies rural despotism. The novel reflects the struggle between education and barbarism, and in the end, Luzardo manages to defeat Doña Bárbara and tame her daughter Marisela. The text also mentions Gómez's autocratic regime and the opposition that formed against it, using Bolívar's legacy as a symbol of the fight against oppression. Rómulo Gallegos wrote this novel as a critique of the regime and as an expression of his belief in government through the rule of law. The text discusses the novel "Doña Bárbara" written by Rómulo Gallegos. After reviewing the manuscript, Gallegos published the novel in Spain due to uncertainty about the regime's reaction. [Extracted from the article]

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