Géographies féministes au Québec, intersectionnalité et décolonialisme : Vers une géographie de l'émancipation?

Emerging in the mid‐1980s, feminist geography has remained on the margins of Quebec's geography, as if it were a minor branch of the discipline. However, after having integrated concerns related to the geography of gender and sexualities, feminist geography expands on and consolidates theoretical, epistemological, and methodological levels by integrating intersectional and decolonial approaches. It is developing to such an extent that it is now legitimate to talk about feminist geographies in Quebec. In fact, by adopting intersectional and decolonial approaches, feminist geographies question the construction of the discourses and body of knowledge constituting the geography of Quebec, which claimed to be universal. In addition, the related analytical tools allow us to revisit established areas of interest such as migration and Indigenous issues, by giving women a voice. By paving the way for the co‐construction of knowledge, these approaches promote the visibility of the complexity of power relations and relationships to space of the different population groups living in Quebec. In other words, feminist geographies, by giving voice to women from subaltern social groups such as immigrant and aboriginal women, can help create a geography of emancipation. Messages clés: Apparues au milieu des années 1980, la géographie féministe du Québec s'est consolidée progressivement sur les plans théorique et méthodologique au point tel qu'aujourd'hui on parle de géographies féministes.L'intégration des approches intersectionnelle et décoloniale permet de questionner les discours et le corpus de connaissances de la géographie au Québec.Par un nouveau regard sur des champs d'intérêts comme les questions migratoires et autochtones, les géographies féministes contribuent à la création d'une géographie de l'émancipation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Résumé: Apparue au milieu des années 1980, la géographie féministe est demeurée en marge de la géographie du Québec, comme s'il s'agissait d'une branche mineure de la géographie. Or, après avoir intégré des préoccupations liées à la géographie des genres et des sexualités, la géographie féministe s'élargit et se consolide sur les plans théorique, épistémologique et méthodologique en intégrant les approches intersectionnelle et décoloniale. Elle se développe à un point tel qu'il est désormais légitime de parler des géographies féministes au Québec. En fait, en adoptant les approches intersectionnelle et décoloniale, les géographies féministes questionnent la construction des discours et du corpus de connaissances constitutifs de la géographie du Québec, connaissances qui se prétendaient universelles. De plus, ces outils analytiques permettent un nouveau regard sur des champs d'intérêts établis dans la géographie du Québec comme les questions migratoires et autochtones, en donnant la parole aux femmes. En ouvrant la voie à la co‐construction des connaissances, ces approches favorisent la visibilité de la complexité des rapports de pouvoir et des rapports à l'espace des différents groupes de population vivant au Québec. En d'autres mots, les géographies féministes, en donnant la parole aux femmes provenant de groupes sociaux subalternes comme les immigrantes et les autochtones, peuvent contribuer à créer une géographie de l'émancipation. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Canadian Geographer is the property of Wiley-Blackwell and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)