صور حوارية بين أهل الجنة وأهل النار من منظور التفاسير المعاصرة. (Arabic)

Dialogue images between the people of paradise and the people of Hell from the perspective of contemporary interpetations. (English)

In its missionary efforts to reach the human intellect and heart, the Holy Qur'an employed a variety of approaches, including dialogue. As the literature of humanity, the Qur'an reveals to us various degrees and perspectives of human thought. And discourse is the instrument that contributes to highlighting these views and the means that everyone possesses to communicate his ideas. Therefore, dialogue is the means by which others' perspectives are expressed, and also the means by which the message's objectives are communicated. The Quranic discussion also addressed further subjects. Including faith and unbelief, good and evil, reparation, and choice. This dialogue took place between the prophets and messengers, on the one hand, and between the most powerful among them, and occasionally between those who were neither of these. In its dialogue with adversaries, the Qur'an relied on the best argumentation in all of these matters. Notably in the realm of belief, such as the dialogue between the people of Paradise and the people of Hell, as well as the dialogue amongst the people of Hell themselves. The Holy Qur'an utilized numerous proverbs and a variety of metaphors. Thus, the Holy Qur'an did not leave persuasion to the offenders but rather employed it. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

لقد أثار القرآن الكريم في أساليبه الرسالية أكثر من أسلوب من أجل الوصول إلى عقل الإنسان وشعوره ، وكان الحوار من بين الطرق التي سلكها القرآن في هذا السبيل. والقرآن بوصفه كتاب البشرية ينقل لنا أفكار الناس على اختلاف مستوياتهم ومراكزهم، والأداة التي تسهم في إبراز هذه الأفكار والوسيلة التي يمتلكها كل إنسان لنقل ما لديه من أفكار هو الحوار، ولهذا كان الحوار هو الطريقة التي تعبّر عن آراء الآخرين، ثم هو الوسيلة التي تنقل للآخرين أهداف الرسالة كما دار الحوار القرآني حول موضوعات أخرى، كالإيمان والكفر، والخير والشر، والجبر والاختيار. وقد جرى هذا الحوار بين الأنبياء والرسل من جهة، وبين أقواهم وأحيانا بين أشخاص من غير هؤلاء، من جهة ثانية. واعتمد القرآن في حواره مع المخالفين، في كل هذه القضايا ولاسيما في مجال العقيدة، الجدل بالتي هي أحسن، كالحوار بين أهل الجنة وأهل النار، وكذلك الحوار بين أهل النار أنفسهم، وهو حوار قائم على الاستدلال العقلي، وإجالة الفكر في ملكوت السماوات والأرض، كما اعتمد على ضرب الأمثال وعلى شتى أنواع القياس. وبذلك لم يترك القرآن الكريم منهجا من مناهج الإقناع للمخالفين إلا استعمله. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Larq Journal for Philosophy, Linguistics & Social Sciences is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)