الفساد الأخلاقي من منظور تفسيري من هدي القرآن والأمثل. (Arabic)

Moral corruption from an interpretive perspective from the guidance of the Qur’an and examples. (English)

In view of the role of Ahl al-Bayt, peace be upon them, and the importance of their position in interpretation and elucidation of meaning from the Qur’anic verses, and as scholars have a prominent and effective role in preserving the heritage of the Ahl al-Bayt, one of the masterpieces of the Qur’an is that it comes to you with clear signs on every feature that characterizes a corrupt person. We have a punishment for the corrupt and what are the types of corruption. According to the scholars, including al-Madrasi and al-Shirazi, may God be pleased with them, corruption is ravaging society and villages to destruction, but when a few people move to the work of self-reform, he takes them to safety and escapes from torment. They are with them in helping them to reform themselves, and God will not change the condition of a people until they change what is in themselves, and that those who believe and do righteous deeds, the Most Merciful will grant them friendship. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

نظرا لما لأثر أهل البيت - عليهم السلام- وأهمية مكانتهم في التفسير واستجلاء المعنى من الآيات القرآنية، ولما للعلماء من أثر بارز في الحفاظ على تراث أهل البيت شرعنا بكتابة هذا البحث الذي هو تدبر قرآني بمنظور التفسير، فمن روائع القرآن هو أنْ يأتيك بآيات بينات على كل ميّزة يتميز بها الإنسان الفاسد، ومن أوّل البحث والاطلاع تبين لنا عقاب الفاسدين وأنواع المفسدة. فعند العلماء ومنهم المدرسي والشيرازي رضوان الله عليهم، الفساد آفة تنخر في المجتمع والقرى وتدفع إلى الهلاك، ولكن عندما يتحرك عدد قليل من الناس نحو عمل إصلاح ذاتي، فهذا الإصلاح يذهب بهم إلى بر الأمان والنجاة من العذاب، وهذا الإصلاح لا يكون إلَّا إذا بدأ من أفراد القرى، وبهذا يكون الله معهم في اعانتهم على إصلاح ذاتهم، ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم { إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيْرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بأنفُسِهِمْ} (سورة الرعد/۱۱)، كذلك بيان طريق وسلسلة إصلاح النفس من الفساد إلى الصلاح. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Adab Al-Kufa is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)