Theodicy as Trajectory: Towards Co-Conquest for Righteousness.

THEODICY; TELEOLOGY; RIGHTEOUSNESS; COMPASSION; PAUL, the Apostle, Saint; FORSYTH, Peter Taylor, 1848-1921

This article develops some insights of the apostle Paul and Peter T. Forsyth on a teleological approach to a theodicy. Paul claims that God causes some human suffering in order that people overcome it by enduring and conquering it. This conquering relies on humans choosing lives that hope for and collaborate with divine compassionate righteousness. The article shows what a theodicy looks like given this Pauline position. As an effort to justify God's treatment of suffering, evil and delayed rescue of humans in the world, a theodicy raises a twofold issue: Does God have good reasons to allow the suffering and the evil that exist; and if so, do humans have access to those reasons? The article considers a God worthy of worship who aims to cultivate compassionate righteousness in humans, using suffering and evil but not coercion of human wills towards him. Theodicy can succeed in this context as God can give meaning to, and a final righteous co-conquest of, suffering and evil. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Cet article développe certaines idées de l'apôtre Paul et de Peter T. Forsyth sur une approche téléologique d'une théodicée. Paul affirme que Dieu cause certaines souffrances humaines afin que ceux qui les subissent les surmontent en les endurant et en les dominant. La clé de cette victoire se trouve dans le choix fait de s'attendre à, et de collaborer avec la justice compatissante de Dieu. L'article montre à quoi ressemble une théodicée reposant sur cette position paulinienne. En tant qu'effort pour justifier la façon dont Dieu traite la souffrance, le mal et le sauvetage tardif des humains dans le monde, une théodicée soulève une double question : Dieu a-t-il de bonnes raisons de permettre la souffrance et le mal qui existent ? Et si oui, les humains ont-ils accès à ces raisons ? L'article envisage un Dieu digne d'être adoré dont le but est de cultiver une justice compatissante dans le cœur des humains, en utilisant la souffrance et le mal, mais sans exercer une coercition des volontés pour les attirer à lui. La théodicée peut réussir dans ce contexte car Dieu peut donner un sens à la souffrance et au mal, et faire des deux une co-conquête juste et définitive. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Dieser Artikel entfaltet Einsichten des Apostels Paulus und von Peter T. Forsyth bezüglich eines teleologischen Ansatzes einer Theodizee. Paulus behauptete, Gott verursache manch menschliches Leid, damit Menschen das Leid überwinden, indem sie es aushalten und besiegen. Unerlässlich für dieses Überwinden ist, dass Menschen ihr Leben gestalten in Hoffnung auf und Zusammenarbeit mit Gottes gnädiger Gerechtigkeit. Ausgehend von diesem paulinischen Standpunkt zeigt der Artikel, wie eine solche Theodizee aussehen kann. Eine Theodizee versucht, Gottes Handeln angesichts des Leids, des Bösen in der Welt zu rechtfertigen und zu erklären, wieso er die Rettung der Menschen aufschiebt. Dabei entstehen zwei Fragen: hat Gott gute Gründe dafür, das Leid und das Böse bestehen zu lassen? Wenn ja, sind solche Gründe uns Menschen zugänglich? Der Artikel behauptet, Gott ist anbetungswürdig, der gnädige Gerechtigkeit bei den Menschen hervorrufen will, indem er Leid und Böses gebraucht, doch ohne Zwang auf den Willen des Menschen auszuüben. In einem solchen Zusammenhang kann eine Theodizee gelingen, nach der sich Menschen entwickeln und zusammenarbeiten in ihren Einstellungen und ihrem Verhalten mit dem göttlichen Ziel einer gnädigen Gerechtigkeit mitten in Leid und Bösem. Gott ist Quelle von Sinn aber auch eines endgültigen gerechten Sieges über Leid und das Böse. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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