Sramota u sudaru dveju „normalnosti“: slučaj kovida-19 na Tasmaniji. (Bosnian)

Shame in the Clash of Two "Normals": The Case of Covid-19 in Tasmania. (English)
La honte dans le conflit de deux „normalités“: le cas du covid-19 en Tasmanie. (French)

This paper deals with the general question of what a segment of sociocultural reality in the capital of Tasmania looked like over the time span from the emergence of the SARS-CoV-2 virus in China up to Australia's lockdown in mid-March 2020, or more specifically, what took place in direct, daily contacts between people, in the meeting or clash of coexisting incongruous behavioral norms - the "old" (habitual up until then) and the "new" (modified due to the crisis) patterns of interpersonal behavior. In this period of health and social crises, which is here termed liminal, shame was generated. It arose as an emotional reaction to the discrepancy between the thinking, feeling and behavior of interviewees and the thinking, feeling and behavior of members of their social environment, a discrepancy that became apparent in the course of their mutual interactions and whose object was a different emotion - fear. The fieldwork was conducted in mid-2020 in Hobart, in the form of semi-structured interviews with several immigrants from the states of the former Yugoslavia. As it was aimed at studying their fear, and only in second place their feeling of shame, in this paper I have limited myself to a narrative interpretation of the origins and object of shame, with the intention of, on the one hand, highlighting the principal factors in the construction of shame and, on the other, examining what it was in connection with fear that aroused shame in the given context. It was noted that, among other things, shame was culturally generated in the given interactions which occurred within secondary relationships and specific environmental contexts and, still more broadly, as part of the crisis caused by the general spread of the virus, and that, as the object of shame, fear emerged as an inappropriate emotion, initially in the sense of the disproportion between the intensity of fear and its object (i.e. the threat posed by the virus). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Ce travail est consacré à la description d'un segment de la réalité socioculturelle depuis l'apparition du virus SARS-CoV-2 jusqu'à la mise en quarantaine de la population australienne au milieu du mois de mars 2020 dans la capitale de la Tasmanie, ou plus précisément à, ce qui se passait dans les contacts directs entre les individus, dans la rencontre ou la confrontation des normes incongrues de comportement. La honte venait, entre autre, comme une réaction émotionnelle au conflit des opinions, sentiments et comportements des personnes interrogées et des pensées, sentiments et comportements des membres de leur environnement social, devenu visible au cours de leurs échanges mutuels. Le travail de terrain effectué au milieu de l'année 2020 à Hobart avec quelques émigrants de l'espace de la RFSY, sous forme d'entretiens approfondis, a été consacré à l'examen de la peur, puis, de manière secondaire, de la honte. C'est pourquoi l'accent est mis sur l'origine et l'objet de la honte: l'intention est de montrer, d'un côté les facteurs qui ont influencé l'apparition ou l'absence de honte dans des situations données et de mettre en relief les principaux facteurs de la construction de la honte, puis, de l'autre côté, d'analyser ce qui en rapport avec la peur faisait naître la honte dans des situations spécifiques dans les tout premiers débuts de la pandémie du covid-19, nommés ici période liminale. Il a été relevé, entre autre, que la honte est générée culturellement dans des échanges ayant eu lieu dans des rapports secondaires et des environnements spécifiques, et plus généralement encore, dans la crise provoquée par une expansion générale du virus, puis que la peur, raison de la honte, est apparue d'abord comme une émotion inappropriée, étant donné qu'elle était non proportionnelle en intensité d'émotion avec son objet, c'est-à-dire le danger que représentait le virus. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Rad je posvećen generalnom pitanju: kako je izgledao segment sociokulturne stvarnosti u prestonici Tasmanije u vremenskom rasponu od pojave virusa SARS-CoV-2 u Kini pa do karantinizacije australijskog stanovništva sredinom marta 2020. godine; konkretnije, šta se dešavalo u direktnim, svakodnevnim kontaktima među ljudima, u susretu ili sudaru koegzistirajućih inkongruentnih normi ponašanja - „starih" (do tada uobičajenih) i „novih" (krizom izmenjenih) obrazaca međuljudskog ophođenja? U ovom periodu zdravstvene i socijalne krize, koji je ovde označen kao liminalni, generisana je sramota. Ona se javila kao emocionalna reakcija na diskrepanciju mišljenja, osećanja i ponašanja osoba sa kojima je razgovarano i mišljenja, osećanja i ponašanja članova njihovog socijalnog okruženja, a koja je postala vidljiva tokom njihovih međusobnih interakcija i koja je za predmet imala drugu emociju - strah. Terenski rad je obavljen sredinom naznačene godine u Hobartu. Sproveden u formi polustrukturiranih intervjua sa nekolicinom emigranata sa prostora SFRJ. Kako je bio namenjen ispitivanju njihovog straha, a tek sekundarno sramote, u ovom radu se ograničavam na narativno tumačenje porekla i predmeta sramote, a s namerom: s jedne strane, da se ukaže na glavne faktore konstrukcije sramote i, s druge strane, da se razmotri šta je u vezi sa strahom pobuđivalo sramotu u naznačenom kontekstu. Uočeno je, pored ostalog, da sramota jeste kulturno generisana u datim interakcijama koje su se odvijale unutar sekundarnih odnosa i specifičnih konteksta okruženja i, još šire, unutar krize izazvane opštim širenjem virusa, a i da se kao objekat sramote pojavio strah kao neprikladna emocija, najpre u smislu nesrazmernosti intenziteta straha i njegovog objekta (tj. opasnosti kojom je pretio virus). [ABSTRACT FROM AUTHOR]

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