ОРТА ҒАСЫРЛАРДАҒЫ ҚАЛА МӘДЕНИЕТІНІҢ ФИЛОСОФИЯСЫ: ШЫҒЫС ПЕН БАТЫС ДҮНИЕТАНЫМЫ АЯСЫНДА (Kazakh)

Philosophy of urban culture in the middle ages: in the eastern and west worldview context. (English)
Философия городской культуры в средние века: в восточном и западном мировоззренческом контексте (Russian)

This article discusses the philosophical aspects of the judgments of medieval urban culture. The main activities of the Western European Middle Ages and the East, including countries in the field of culture in the Indian and Arab Muslim world, analyzed the main activities ofk public life and the lifestyle of the population. Analyzing the views on the city of Arab-Muslim period of the Renaissance, the philosophical foundations lies in their singularities: the Bazaar is the Center for Exchange Information, as well as the Center for Health and Economic Relations. In addition, the city became spiritual centers and the development of science and education for the era, the basis of progress, the reflection of the aesthetic tastes in the cities of I.T.d. The features of Indian culture of the Middle Ages were shown: tolerance, distributed caste, introvertism, continuity of inheritance, etc. Philosophical aspects are analyzed by the work of Augustine «The City of God». It reflects the syncretic metamorphism of the city model of the city of God, the reflection of the epic lifestyle, which can be called the "human will of God", the knight's lifestyle I.T.P. Features of the city culture of the Middle Ages: preservation of historical and cultural continuity, the rage of the caravan path, urbanization, prestige of the city rulers, harmony between man and nature, etc.. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

В данной статье рассматриваются философские аспекты взглядов на городскую культуру в средние века. Анализируются место города в общественной жизни и основная функция жизни народа в контексте культуры западноевропейского Средневековья и Востока, включая индий- ский и арабо-мусульманский миры. Анализируя представления о городе в период арабо-мусуль- манского ренессанса в средние века, делаются новые философские выводы о его особенностях: функции рынков, его бытия центром торгово-экономических отношений и здравоохранения, а также центром обмен информацией. В то же время город стал духовным центром, развити- ем науки и образования для той эпохи, основой прогресса, проявлением эстетических вкусов в строительстве городов и т. д. был определен. Показаны уникальные черты индийской культуры Средневековья: толерантность, кастовое разделение, интроверсия, преемственность наследия и др. А. Проанализированы философские аспекты произведения Августина «О граде Божьем». По- казана синкретическая метаморфизация модели «Град Божий», эпопеи, которую можно назвать «человеческой волей в мире, которым правит Бог», рыцарского образа жизни и т. д. Представ- лены уникальные черты городской культуры в средние века: сохранение исторической и куль- турной преемственности, ощущение свободы в мире, становление караванных путей основой развития, повышение авторитета городских правителей, расселение и урбанизация, сохранение гармонии между человек и природа и др. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of Philosophy, Culture & Political Science is the property of Al-Farabi Kazakh National University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)