معبد األقصر )إبت ػػػ رسيت( قبل الممك أمنحوتب الثالث. (Arabic)

Luxor Temple (Ipt-rsyt) before Amenhotep III. (English)

This article discusses the archaeological and textual evidence of Luxor Temple, and its early rituals, before Amenhotep III. These shreds of evidence confirm that the temple passed through several historical and archaeological phases; the oldest is often dated back to the Middle Kingdom, which witnessed the flourishing of Amun-Re, and his temple in Karnak. This was followed by the time of Ahmose I, who tried to build and renovate the buildings that were damaged by the hurricane that hit Thebes. Shreds of evidence also confirm that the temple was present during the reigns of Amenhotep I, Thutmose I and II, when it was actively working. The temple reached its great development during the reign of Hatshepsut, when she linked it to her buildings in Karnak, Deir Al–Bahri, her tomb in Valley of the Kings and Medinet Habu.. It also seemed that the temple achieved a specific preference in Thutmose III, Amenhotep II, and Thutmose IV reigns until Amenhotep III decided to renovate it. On the other hand, the evidence confirms that the old temple was first established in the sacred place that was associated with the birth of ogdoad. The temple was also associated with Opet and decade festivals. Thus, the temple acquired a historical depth, about six hundred years ago, before the reign of Amenhotep III. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

يبحث ىذا المقاؿ في مجموعة األدلة األثرية والنصية التي تشير إلى تاريخ قدـ معبد األقصر، وشعائره المبكرة، قبؿ أف ي أمنحوتب الثالث عمى تجديده، واستكماؿ عناصره المعمارية، ومناظره، ونقوشو، مف قبؿ المموؾ الالحقيف. وتؤكد ىذه األدلة ً عمى أف المعبد شيد مجموعة مف المراحؿ التاريخية واألثرية، ترجع أقدميا ػ ػ ا غالب ػػػ إلى الدولة الوسطى التي شيدت تألؽ نجـ اإللو أموف ػػ رع، ومعبده في الكرنؾ. تالىا عصر أحمس األوؿ الذي حاوؿ بناء وتجديد المباني التي تضررت مف جراء اإلعصار الذي أصاب مدينة طيبة. كما تؤكد ىذه األدلة عمى ا خالؿ عص ً أف المعبد كاف قائم ر كؿ مف أمنحوتب األوؿ و تحوتمس األوؿ و تحوتمس الثاني، يتقبؿ القرابيف واليبات ، وتقاـ فيو األعياد، ثـ شيد طفرتو الكبرى خالؿ عصر حتشبسوت مف خالؿ ر بطو بمنشآتيا في الكرنؾ، والدير البحري، و مدينة ىابو، و ا أف المعبد كاف ً مقبرتيا في وادي المموؾ. كما بدا واضح محؿ اىتماـ تحوتمس الثالث، و أمنحوتب الثاني، و تحوتمس الرابع، حتى قرر أمنحوتب الثالث تجديده. و مف ناحية أخرى، تؤكد األدلة عمى أف المعبد األصمي بني عمى البقعة الطاىرة المقدسة، التي شيدت النشأة األولى، وأنو ارتبط بعيد إبت، وعيد كؿ عشرة، كما شيد بعض األحداث الميمة خالؿ عصور المموؾ السابقيف. ومف المرجح أف كؿ ىذه األسباب مجتمعة دفعت أمنحوتب الثالث إلى تجديد المعبد، في ضوء ما حققو مف قوة وثراء. كما كرسو لعبادة الكا الممكية، و جعؿ منو قاعدة دينية ستمد منيا شرعية الحكـ كبرى، ي ، إباف االحتفاؿ بعيد إبت. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Magazine General Union of Arab Archaeologists is the property of General Union of Arab Archaeologists and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)