ثر النظر املقاصدي يف معاجلة النوازل...فقه الصحابة امنوذج. (Arabic)

Looking at the purposes. And its impact on dealing with new incidents...the Companions’ jurisprudence as a model. (English)

The (intentional thought) was present among the Companions in many situations in the life of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and after his death, and the many interpretations of the Companions testify to this, because they received directly from the Prophet, and it had a great impact on their understanding because of their knowledge of the reasons for the revelation of the verses, which helps them On understanding what is required and realizing the objectives, and their closeness to the Prophet, may God bless him and grant him peace, and seeing his actions, which explain and explain what was reported about him, and the Arabic language and knowledge of the intentions of the words of the Arabs, and they know the connotations of meanings, as well as sincerity and piety that they were upon, for these reasons the idea emerged. Research on some of the interpretations of the Companions in (Calamities) with their intentional view under the titleIntentional consideration and its impact on dealing with calamities... The Companions’ jurisprudence as a model. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

كان الفكر المقاصدي حاضرا عند الصحابة رضوان هللا عليهم اجمعين في كثير من المواقف في حياته عليه السالم وبعد مماته وتشهد لهذا اجتهاداتهم الكثيرة ؛فلتلقيهم المباشر منه عليه السالم اثر كبير في الفهم واطالعهم على اسباب نزول االحكام، واسباب ورودها مما يساعدهم على فهم المطلوب و ادراك المقاصد,وقربهم منه عليه السالم ورؤية افعاله التي تفسر ما ورد عنه وتشرحه,والسليقة العربية وسعة اإلطالع علـى مقاصد كالم العرب، ويعرفون دالالت المعاني,وكذلك االخالص والتقوى الذي كانوا عليه,فلهذه المعطيات انبجلت فكرة تسليط الضوء على بعض اجتهادات الصحابة في النوازل بنظرتهم المقاصدية تحت عنوان)اثر النظر المقاصدي في معالجة النوازل...فقه الصحابة انموذجا(وتناولت فيه اهتمامهم بالضروريات الخمس,فلمقصد حفظ النسل والعرض نجد اجتهاد مجزز المدلجي المقاصدي الذي يهتم باالنساب يقضي قضاء يرفع فيه الشك ويدفع فيه الشبه حول نسب اسامة البيه وقضاؤه ملزم وقريب منه اليوم ما يعرف بالبصمة الوراثية التي نعرف من خاللها ما يشتبه فيه من المواليد الجدد وتحديد هوية المجرمين وشخوصهم بادنى اثر لهم, ولمقصد حفظ النفس ياتي اجتهاد الفاروق في توجيهه المقاصدي والصحي البي عبيدة بضرورة تجنب وباء عمواس)بالحجر الصحي( وقريب منه اليوم كوفيد19,وحينما بالغ في عقوبة ابن عمرو بن العاص في تعديه على القبطي عمال بمقصد احترام القانون والحكم, والمحافظة على هيبتهما, وحينما استشرف الماآلت التي ال تحمد وجه بحفظ القران رعاية لمقصد حفظ الدين, وامتناع االمام علي عن محو عبارة)محمد رسول هللا( جاء لمقصد تبجيله وتعظيمه عليه السالم فلم يكن عصيانا بل كان حبا وادبا, ولمقصد حفظ اموال الناس وممتلكاتهم جاء اجتهاد الخلفاء المقاصدي بتضمين الصناع وتقديم المصلحة العامة على الخاصة وعقوبة من يغش بمعاملته مع الناس بمصادرة ماله كما فعل الفاروق حينما ا ارق لبنا مغشوشا, ولمقصد حفظ العقل جاء اجتهاد الخليفة الثالث عندما لم يرتدع الناس عن الخمر جعله يجمع الصحابة فيستشيرهم, فقد فهم من جمعه لنصوص الشريعة وقواعدها الكلية وجوب الحفاظ على العقل من التعطيل و التخدير, فيتقدم االمام علي باجتهاده في ان يكون حد الشارب ثمانين جلدة. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of The Iraqi University is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)