منهج صالح عبد الفتاح الخالدي في االختصار من خالل كتابه: جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تقريب وتهذيب. (Arabic)

Methodology of Salah Abdul Fattah al-Khalidi in Abridgement of al-Tabari’s Corpus, Jami’ al-Bayan ‘An Ta’wil Ay al-Quran: Taqrib wa Tahzib (Approximation and Refinement). (English)

This article focuses on the methodology used by Salah Abdul Fattah al-Khalidi in his abridgement of al-Tabari’s exegesis, Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil Ay al-Quran: Taqrib Wa Tahzib. This article presents some examples of the methods he used in this discipline, in approximation, in transmission and brevity, as well as comparison to the original exegesis. This qualitative research is designed using a content analysis approach. This article shows that the methods of Salah al-Khalidi are almost completely different from others who shortened this great exegesis, as the corpus of Taqrib Wa Tazhib is considered as an approximation and refinement of al-Tabari, the Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil Ay al-Quran. It does not shorten or diminish its explicit meaning, but nonetheless is a picture of abridgment, unless the Taqrib Wa Tahzib is broader and more comprehensive. It does not require many deletions, and preserves what was stated in the original exegesis with clarification formed from understanding and simplification of al-Tabari’s work. Indeed, Salah al-Khalidi affirmed this matter at the beginning of the Taqrib Wa Tahzib and not omitting is evidence of Salah Khalidi’s honesty and credibility in transmission and discipline. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

تهدف هذه المقالة على تركيز منهج صالح عبد الفتاح الخالدي في جامع البيان عن تأويل آي القرآن: تقريب وتهذيب، وعرض بعض من النماذج لطريقته وأسلوبه المتبع في هذا التقريب والتهذيب مع المقارنة باألصل وطريقته في النقل واإليجاز. تم تصميم هذا البحث النوعي باستخدام نهج تحليل المحتوى. فتبين هذه المقالة أن منهج صالح الخالدي في التقريب وتهذيب تكاد تكون مختلفة كليا عن غيره ممن اختصروا هذا التفسير العظيم إذ أن التقريب والتهذيب هو تقريبا وتهذيبا لتفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن وليس اختصار بمعناه الصريح بل هو صورة من صور االختصار إال أن التقريب والتهذيب أوسع وأشمل من االختصار فهو ال يتطلب الحذف الكثير بل الحفاظ على ما جاء في التفسير األصل مع توضيح ما استشكل فهمه وتبسيط عبارته بأسلوب المؤلف ولقد أكد صالح الخالدي على هذا األمر في بداية التقريب والتهذيب ولم يفته ذلك وأن دل ذلك فإنما يدل على أمانة صالح الخالدي ومصداقيته في النقل والتهذيب. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Islāmiyyāt: International Journal of Islamic Studies is the property of Islamiyyat: International Journal of Islamic Studies and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)