أثر مقاصد الشريعة في بيان نصوصها. (Arabic)

The Impact of the Higher Purposes of Shariʿah (Maqāṣid al-Sharīʿah) on the Explanation of Its Texts. (English)

The study discusses the function of the higher purposes of Shariʿah (maqāṣid al-Sharīʿah) in the fundamental processes of tafsīr (exegesis), ta'wīl (allegorical interpretation), tarjīḥ (establishment of preponderance), takhṣīṣ (specification), and taqyīd (restriction). The function of maqāṣid al-Sharīʿah in the explanation of religious texts is twofold: controlling the interpretation of the text by excluding meanings that contradict these maqāṣid, on the one hand, and expanding the text's interpretation by adopting a linguistically non-preponderant meaning because it is indicated by maqāṣid, on the other hand. Maqāṣid, whether general (ʿāmm) or specific (khāṣṣ), impact the semantics of the words: for looking at the partial intent (al-maqṣid al-juz'ī), then linking it to the specific intent (al-maqṣid al-khāṣṣ), leading to the general intent (al-maqṣid al-ʿāmm), produces a vision that allows no error in perceiving the meaning, except to the extent of the jurist's lack of awareness of maqāṣid. The study shows that the explanation of religious texts rests on two mutually supportive principles: muqtaḍā qawāʿid al-dalālah (the mandatory rules of semantics) and the maqāṣid al-Sharīʿah. The study concludes that maqāṣidī ijtihād can provide disciplined, scientific rulings and plausible views regarding many controversial issues, whether contemporary or past. It can also provide Islamic solutions to the fast accelerating scientific developments. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

يتحدَّث البحث عن وظيفة مقاصد الشريعة في عمليات البيان الأصولية من تفسير، وتأويل، وترجيح، وتخصيص، وتقييد. فللمقاصد، وهي تُب ن يِّ النصوص الشرعية، وظيفتان: ضبط تفسير النَّ ن ص؛ باستبعاد المعاني التي تُخالِف المقاصد من جهةٍ، وتثوير النَّ ن ص؛ بإقرار معنى غير راجح لغةً لإرشاد المقاصد له، من جهة أُخرى. وللمقاصد عامَّة كانت أو خاصَّة أثرٌ في بيان دلالات الألفاظ. فالنظر في المقصد الجزئي، ثم ربطه بالمقصد الخا ن ص وصولاً إلى المقصد العا ن م يعطي رؤيةً تجعل الف قيه لا يُُطِئ المعنى إ ا لا بقَدْر غياب تحديد المقاصد المُتع ن لقة بالنَّ ن ص عن ذهنه حالَ اجتهاده. وقد أظهر البحث أنَّ بيان نصوص الشريعة يرتكز إلى أساسيِّ مُتعاضِدين؛ أوَّلهما: مقتضى قواعد الدلالة، وثانيهما: مقاصد الشريعة. وخلُصَ البحثُ إلى أنَّ كثيراً من المسائل المعاصرة المختلف فيها، وكذلك القديمة منها، يُمكِن للاجتهاد المقاصدي أنْ يُق ن دم فيها أحكاماً وترجيحاتٍ قائمةً على أساس علمي مُنضبِط، وأنْ يُق ن دم أيضاً حلولاً شرعيةً للتطوُّرات العلمية التي تتسارع اليوم بوتيرة أعلى من أ ن ي عصر مضى. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Contemporary Islamic Thought / Al-Fikr al-Islāmī al-Muʿāṣir is the property of International Institute of Islamic Thought (IIIT) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)