السيميائية التفسيرية ودلالاتها البيانية "دراسة موضوعية". (Arabic)

The results of semiotic signs as an explanatory energy inherent in the secrets of the connotations of Qur’anic expressions in their different contexts and weighty reading aim to provide a continuum between what a semiotic sign is and the degrees of comprehension of the interpreter according to the extent of his concept and his rhetoric creativity. From this it was necessary to research the meanings of the Qur’an and its verbal connotations as a ruling inferential method that includes an interpretive philosophy through interactive Quranic and linguistic uses, different opinions of the cultural heritage, scientific and practical thought, and the various matters related to it as visible or hidden technical indications, depending on the consideration of texts, especially the efficiency of the meanings of Qur’anic expressions because of the interpretive signs that are deduced from what has been authenticated from the maxim and the disciplined opinion. In other words, the semiotic interpretation is a renewed thought whose opinions are based on a sound interpretative belief and sincerity of work. It is well known that the foundation in any science is the consideration of the solid branches and their rules; that is, matters and things are a branch of their rules, so in such a study they have their foundations, perceptions and multiple components according to an epistemological and analytical concern for the pictorial style of the Qur’an, whether moral or material at different levels of textual discourse; that is, according to the status of the case for each event, and what fits with it without contradicting the legal approach of Islam, which encouraged an inherent systematic scientific supply. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

إن نتائج العلامات السيميائية كطاقة تفسيرية كامنة في أسرار دلالات الألفاظ القرآنية على اختلاف سياقاتها وقرائتها الترجيحية ، غايتها عطاء تواصلي بين ما هية السيما ودرجات استيعاب المفسر على قدر مفهومه وإبداعه البياني ، ومن ذلك استوجب البحث في معاني القرآن ودلالاته اللفظية كأسلوب استدلالي حاكم متضمن فلسفة تفسيرية عن طريق استعمالات قرآنية ولغوية تفاعلية اختلاف آراء التراث الحضاري ، والفكر العلمي والعملي ، وما يتعلق بها من أمور متنوعة كإشارات فنية ظاهرة كانت أو خفية اعتماد على تدبر النصوص ، ولا سيما كفاءة مدلولات الألفاظ القرآنية لِما تتضمن من علامات تفسيرية تُستنبط مِما صحّ عن المأثور ، والرأي المنضبط . وبمعنى آخر : ان التفسير السيميائي : هو فكر متجدد له آراؤهُ المستندة إلى اعتقادٍ تفسيريٍّ سليمٍ وإخلاص العمل ، وكما هو معروف أن التأصيل في أيِّ علمٍ هو الأخذ بمتين الفروع وقواعدها ، أي: إنَّ الأمور والأشياء فرع عن قواعدها ، ففي دراسة كهذه لها أسسها وتصوراتها . ومقوماتها المتعددة وفق اعتناء معرفي ، وتحليلي لأسلوب القرآن التصويري ، معنوياً كان أو مادياً على أختلاف مستويات الخطاب النصي ، أي: وفقاً لمقام الحال لكل حدث ، وما يلائمه دون تعارض مع منهج الإسلام الشرعي الذي حث على تزودٍ علمي منهجيٍ متأصل. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of Anbar University for Languages & Literature / Magallat Gami'at Al-Anbar Li-Lugat Wa-al-Adabl is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)