نزهة العين في اخراج زكاة المعدنين لالمام حسن الجبرتي)ت: 1188 هـ( دراسة وتحقيق من الباب الثاني فيما تجب فيه والمقدار الواجب إىل نهاية المخطوط. (Arabic)

Praise be to Allah, Lord of the worlds, He is the guide of confused and lost, the most gentle, on him we entrusted and seek assistance, and blessings and peace be upon who came as a mercy to the worlds, his family and companions. Afterwards: Gold and silver when they reach a specific amount Zakat is required, whether they were cash or bars, this means twenty shekels or dinars for gold which equals to eighty-five grams. Historians agreed that Sharia confirmed the official dinar weighs 4.25 fines, and accordingly, the amount of gold is 4.25*20 = 85 grams of gold. While in Sharia silver is equal to 2,975*200 = 595 grams of silver, as in Quran ‘’Believers! Surely, many of the Priests and monks devour people’s wealth by false means and hinder from the way of Allah. As for those who treasure up gold and silver and do not expend in Allah’s cause, give them glad tidings of a painful chastisements’’. Imam Al-Jabarti, may Allah have mercy on him mentioned in his book (Nuzhat Al-Ayn Fi Zakat Al-Ma’adanin) which the research is about, the amount of Zakat whether it is gold or silver and what must be done. So, the imam made an introduction, three chapters and a conclusion. The introduction: the statement of Zakat. Chapter one: who is obligated to. Chapter two: what is obligatory and the specific amount. Chapter three: who should get it? The conclusion: the statement of weight and dirham. So, the research is in two sections: Section one: the academic section which is in two chapters: a) Chapter one: it has two demands. Demand one: Al-Jabarti’s personal life. Demand two: Al-Jabarti’s scientific life. b) Chapter two: includes four demands: Demand one: (the book name, its attribution, the reason and importance for its authorship). Demand two: (the author’s sources). Demand three: (my investigating methodology). Demand four: ( describing the handwritten copy and the manuscript samples). Section two: ( a copy was made from the original because the latter belongs to the author himself). The conclusion relies on Quranic verses, prophetic Hadiths, and references of certain books. May Allah’s blessings and peace be upon our prophet Muhammad, his family and companions, and praise be to Allah, Lord of the worlds. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

تجب الزكاة يف الذهب والفضــة اذا بلغت نصاباً, سواء كانا نقدين أو كانا ســبائك, ونصاب الذهب عرشون مثقاالً أو ديناراً, وهو ما يســاوي خمســاً ومثانني غراماً من الذهب الخالص. ولقــد أجمع املؤرخون عــى ّ أن الرشع نص عىل ً أن الدينار الرسمي وزنه 25,4 من الغرامات, وبناء عليه يكون نصاب الذهب 25,4 * 20 =85 غراماً من الذهب . وأما الفضــة: فنصابها بالــوزن الحديث 975,2 * 200 =595 غراماً من الفضة. واألصــل يف وجــوب الزكاة قــول اللــه تعاىل: چ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑ )1( ک چ وقد ذكر اإلمام الجــريت رحمه الله يف كتابه الذي هو موضوع دراســتنا وبحثنا »نزهــة العني يف زكاة املعدنني« نبذة من باب الزكاة فيام يتعلق بحكمها ِ والرشائط املوجبة يف زكاة معدين الذهب والفضة من بيان مقــدار نصاب كل منهــا، وما يجب فيه عىل اختالف أشــكالها من نقود، وحيل, وقطع ترب مصاحباً لذكر مــن تجب عليه وما تجب فيه ، ومن تجب له, ورتبها عىل مقدمة, وثالثة أبواب, وخامتة. وقد ب ّي رحمــه الله يف املقدمة بيان حكم الزكاة ، وما يتعلق به. ورشع بعدها يف ذكر ثالثة أبواب: الباب األول: فيمن تجب عليه. والباب الثاين : فيام تجب فيه ومقدار الواجب. والباب الثالث: فيمن تجب له الزكاة أي مرصفها . والخامتة: يف بيان املثقال والدرهم. ومــن هنا كانت خطة موضــوع بحثي يف التحقيق مكونة من قسمني: القسم األول: القسم الدرايس, ويتضمن مبحثني: املبحث األول: ويتضمن مطلبني. املطلب األول: حياة الشيخ الجربيت الشخصية. املطلب الثاين: حياة الشيخ الجربيت العلمية واملبحث الثاين: وتضمن أربعة مطالب: املطلب األول: اســم الكتاب, ونســبته إىل مؤلفه, وسبب تأليفه, وأهميته. املطلب الثاين: مصادر املؤلف يف الكتاب. املطلب الثالث: منهجي يف التحقيق. املطلب الرابع: وصف النسخة الخطية ومناذج من املخطوط. أما القســم الثاين : فهو النص املحقق ، من الباب الثــاين فيام تجب فيه واملقــدار الواجب إىل نهاية املخطوط فقد نســخت الكتاب من نســخة خطية واحدة, وهي النسخة األم؛ لكونها بيد خط مؤلفها. ثم ختمت الرســالة بوضع فهارس تفصيلية لآليات القرآنيــة ،واألحاديث النبوية الرشيفــة ، واألعالم, واملصطلحــات واأللفاظ الغريبــة ، والكتب التي أعتمدها وأوردها يف كتابه، واملصادر واملراجع . وصــى الله عــى نبينا محمد وعــى آله وصحبه وســلم تســليامً كثرياً، وآخر دعوانا أن الحمد الله رب العاملني. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of Islamic Sciences (22259732) is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)