ر ؤیة الهالل يف البالد املتباعدة من منظور املحدث البحراين واملحقق الرناقي رحمهما اهلل، دراس ً ة ونقدا. (Arabic)

An Investigation and a Critique of Sighting the Crescent of Ramadan in Distant Cities for the Late Al-Bahrani and Al-Naraqi Scholars. (English)

Sighting the crescent of Ramadan in those distant cities was not a discussable matter among earlier religious scholars before the Late Sheikh AlTusi. Thus، no evidence is seen in their writings as for this issue. However، the first one to argue for it، and followed by other scholars، is Al-Tusi، who chose to be in favor of «union of horizons» condition between the city of the competent performing religious duties and the city where the crescent is sighted. Yet، it is observed that this issue was arguable depending on minor premises and the possibility of «diversity of horizons» only. The scholars who practiced and favored this premise neglected other major premises، adhering to the condition of crescent sighting in the city of the competent. The first two scholars، within the Islamic Seminary of Karbala، who dissociated the minor from the major were the Late Sheikh Yousef Al-Bahrani and Ahmad Al-Naraqi. Al-Bahrani believes that the ‘’diversity of horizons’’ is impossible، where the times and legal appointed periods are self-instructing، real، and non-relative among cities. In contrast، Al-Naraqi considers that the «diversity of horizons» is possible between the city of the competent and the city where the crescent is sighted، that is not necessary to know that the crescent is not to be sighted in the city of the competent، and that the crescent would be possibly sighted. When doubting، it is essential to co-refer to «absoluteness of evidence authenticity». In addition، there is no solid proof for the sightedness of the crescent being a condition to the competent. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

مل تكن مسألة رؤیة اهلالل يف البالد املتباعدة بنی الفقهاء املتقدمنی قبل الشیخ الطويس مطروحة كمسألة، وهلذا لیس بإمكاننا أن نجد داللة من كتبهم حول ّ هذه املسألة. فأول من حاول يف املسألة، واختار اشرتاط احتاد األفقنی بنی بلد املكلف وبنی ُ البلد الذي رؤي اهلالل فیه هو الشیخ الطويس، وتبعه كثری من الفقهاء بعده، ولكن ی ّ بدو لنا أن املسألة يف هذه املرحلة الزمنیة أی ًضا كانت تطرح مرتكزة علی الصغری، وإثبات إمكانیة اختالف اآلفاق فقط، ومل یام ّ رسوا الكربی، وأن اهلالل هل يشرتط أن یكون قابلاً للرؤیة يف بلد املكلف، وأول من حاول دراسة الكربی واشرتاط احتاد األفقنی ّ وفك البحث الصغروي عن البحث الكربوي فقیهان من حوزة كربالء العلمی ّ ة، ومها املحدث اجللیل الشیخ یوسف البحراين ، ّ واملحقق املولی أمحد النراقي. اعتقد الشی ّ خ البحراين بأن اختالف اآلفاق بنی البالد أمر غری ممكن، وأضاف ّ علی هذا بأنه یستظهر من األ ّ خبار أن األزمنة واملواقیت الرشعیة أمور نفس أمریة واقعیة غری نسبیة بنی ّ البالد، وقال املحق ّ ق النراقي بأن اختالف األفقنی بنی بلد املكلف وبنی ُ البلد الذي رؤي اهلالل فیه وإن كان ممكنً ّ ا وحمقًقا ولكنّه ال یستلزم ُرى يف بلد املكلف، واحتامل الرؤیة ال ینتفي، وعند الشك ّ العلم بأن اهلالل لن ی ّنة، إضافة إلی هذا، ال یوجد لدینا دلیل معترب ّة البي ّ نرجع إلی إطالقات حجی دل علی اشرتاط أن یكون اهلالل قابلاً للرؤیة يف ّ بلد املكلف، بل الشواهد علی ُّ ی خالفه. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Karbala Heritage: Quarterly Authorized Journal Specialized In Karbala Heritage is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)