الالتز ا م فاليشّعر ال ج اھ لي بنی القبلیّة والمذھبیّة (Arabic)

COMMITMENT IN PRE-ISLAMIC POETRY BETWEEN TRIBALISM AND DOCTRINALISM. (English)
CAHİLİYE ŞİİRİNDE KABİLECİLİK VE DOKTRİNSEL BAĞLILIK. (Turkish)

Although the term "commitment" is a product of the modern era, the issue of commitment in pre-Islamic poetry is not a new issue. The voice of the pre-Islamic poet was loud in defending his tribe and its principles, as the pre-Islamic poets dealt in their poems with different topics that touched the issues of their tribes, and in many of their stances they were the mouthpiece of the tribe's peace, its war, its solution and its travels, rejoicing in its joy, and grieving for its misfortune. On the day when he became a skillful poet, the tribe used to rejoice, glorify and protect him. Hence, we called the poet's position on his tribe at that age a tribal commitment. On the other hand, there are pre-İslamic poets who departed from the tribe system and adhered to their own methods due to injustice and discrimination which they encountered among tribe members. This group represented a doctrinal literary phenomenon, as this group adhered to its doctrine and defended it, and saw its presence in it, and this is what we called doctrinal commitment. Hence, the idea of the research was generated and its title as "Commitment in Pre-Islamic Poetry Between Tribalism and Doctrinalism". In this research, due to its close relationship with the subject of the research, I defined the commitment as language and term. I reviewed its concept among Arab scholars, and I tried to uncover some forms of commitment in pre-Islamic poetry, and I focused on the tribal and doctrinal issues that emerged in the poems of some of its poets, and mentioned examples of them, and then presented the most important results that I reached in the research. In this research I relied on the social approach that seeks to clarify the connection between the text and the society in which it arose. It is thus the most capable of the approaches to respond to the objectives of the research and serving its purposes. I used the structural approach in analyzing the studied poetic texts, highlighting their internal systems, and understanding their relationships and aesthetic functions. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Bağlılık" terimi modern çağın bir ürünü olmasına rağmen, Cahiliye şiirinde bağlılık konusu yeni bir konu değildir. Cahiliye şairinin sesi, kabilesini ve onun ilkelerini savunurken yüksekti. Zira Cahiliye şairleri şiirlerinde kabilelerinin problemlerine değinen farklı konuları ele almışlar ve birçok durumda kabilelerinin barışının, savaşının, problemlerinin çözümünün ve göçünün sözcülüğünü yapmışlar, sevinçleriyle sevinmişler, kabilesinin başına gelen musibetlerden acı duymuşlardır. Kabilesi, şair usta bir şair olduğunda sevinir, onu yüceltir ve korur. Bu nedenle, şairin o asırdaki kabilesine karşı olan konumunu kabile bağlılığı olarak adlandırdık. Diğer taraftan kabile mensupları arasında karşılaştıkları zulüm ve ayrımcılık nedeniyle kabile düzeninden ayrılan ve kendine özgü bir yol takip eden şairler de vardır. Bu şairler grubu mezhepsel bir edebi fenomeni temsil ediyorlardı. Bu gruplar kendi doktrinlerine bağlı kalmışlar, onu savunmuşlar ve varlıklarını onda görmüşlerdir. Biz bunu doktrinsel bağlılık olarak adlandırıyoruz. İşte buradan araştırma fikri ve "Cahiliye Şiirinde Kabilecilik ve Doktrinsel Bağlılık" başlığı doğdu. Bu araştırmada, araştırma konusuna yakın ilişkisi nedeniyle bağlılığın lüğat ve ıstılahi tanımları yapıldı. Arap bilim adamları nezdinde ne olarak anlaşıldığı incelendi. Cahiliye şiirindeki bağlılık biçimleri ortaya çıkarılmaya çalışıldı.Bazı şairlerin şiirlerinde orta çıkan kabilesel ve doktrinsel problemler üzerinde duruldu, onlardan örnekler verildi, daha sonra araştırmada ulaşılan en önemli sonuçlar arz edildi. Bu araştırmada, metin ile ortaya çıktığı toplum arasındaki ilişkiyi açıklamaya çalışan sosyal yaklaşıma dayanıldı. Bu yaklaşım, araştırmanın hedeflerine cevap verebilecek ve amaçlarına hizmet edebilecek en güçlü yaklaşımdır. İncelenen şiirsel metinleri tahlil ederken, iç sistemlerini gösterirken, ilişkilerini ve estetiksel işlevlerini anlamak için yapısal yaklaşım kullanılmıştır. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

على الرّ غم من كون مص ط لح" الا لتز ام" نتاج العص ر الح دی ث فإنّ قضیّة الالتزام في الشعر الجاھليّ قضیّة غیر طارئة؛ فصوتُ الشّاعر الجاھلي كان مدوّیاً في الدفاع عن قبیلتھ ومبادئھا، إذ تناول الشّعراء الجاھلیون في أشعارھم موضوعاتٍ مختلفةً تمسّ قضایا قبائلھم، وكانوا في كثیر من مواقفھم لسانَ حا ل القبیلة في سلمھا وحربھا وفي حلّھا وترحالھا، یفرحون لفرحھا، ویتألّمون لمصابھا. وقد كانت القبیلة تفرح یوم نبوغ شاعر عندھا، وتمجّده، وتحمیھ. ومن ھنا أطلقنا على موقف الشّاعر من قبیلتھ في ذاك العصر التزاماً قبلیّاً. وثمّة شعراء جاھلیّون خرجوا عن نظام القبیلة والتزموا منھجاً خاصّاً بھم بسبب ما لاقوه من ظلم وتمییز بین أفراد القبیلة، ومثّلت ھذه الفئة ظاھرة أدبیة مذھبیّ ة، ح ی ث التزمت ھذه الئفة بمذھ بھ ا ود افعت ع نھ، و أ رت وجودھ ا فیھ، وھذ ا م ا دعو ناه بالا لتز ام المذھ بي. و م نھ نا و لدت فكر ة البحث وع نو انھ: "الا لتز ام في الشّعر الجاھلي بین القبلیّة والمذھبیّة". عُرِّف في ھذا البحثِ الالتزامُ لغةً واصطلاحاً؛ لصلتھ الوثیقة بموضوع البحث، واستُعرِ ض م فھومھ عن د الدّارسین العرب، وتمّت محاولةُ ال كشف عن بعض صور الا لتز ام في ال شعر ال ج اھ لي. وحاولَ البحثُ التوقُّفَ عند القضایا القبلیّة والمذھبیّ ة التي برزت في أشع ار بعض شعر ائھ، واستُعرِضَت نماذجُ من ھ ا، ثم عُرِضَت أھمّ النتائج التي توصّلَ إیلھ ا ابلحث. واعتَمدَ ھذا البحث على المنھج الاجتماعيّ الذي یسعى إلى بیان الصّلة بین النّصّ والمجتمع الذي نشأ فیھ، وھو بھذا أقدر المناھج على الاستجابة لأھداف البحث، وخدمة أغراضھ. واستُعینَ بالمنھج البنیويّ في تحلیل النّصوص الشّعریّة المدروسة، وإبراز نظمھا الدّاخلیّة، وإدراك علاقاتھا، ووظائفھا الجمالیّة. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of OMUIFD: Ondokuz Mayis University Review of the Faculty of Divinity / Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi is the property of Ondokuz Mayis University, Review of the Faculty of Divinity and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)