للذة واألمل يف غزل الشواعر األندلسيات. (Arabic)

Love experience on the levels of life and culture is a complicated and simple one at the same time . it is an experience the couples the cultural line of man . It therefore reflects the shape of the cultural and artistic experience. Any attempt of understanding love experience is incomplete. If it does take into consideration the human existence . So love is a continuous process the develops the whole personality of man to achieve his goals . Pleasure and pain lie in the self itself and its feeling towards the others when it meets a contradiction between the space of dreams and that of reality or when it becomes anxious because of the surrounding environment especially death . Additionally connect and disconnect lie in the consciousness of man that leads to the feeling of loosing balance internally and externally . Internally, this feeling leads to anxiety and distraction which then ends with disconnect since human existence is divided into soul and body . externally, it started since man felt the disconnect between dreams and reality . as such the argument of pleasure and pain starts . [ABSTRACT FROM AUTHOR]

إن جتربة احلب عىل املستويني: احليايت والثقايف جتربة شديدة التعقيد والبساطة يف اآلن نفسه، وهي ممارسة مصاحبة يف الغالب للتجربة الثقافية لإلنسان مهام كان نوع ومستوى هذه التجربة، وهلذا فهي تعكس يف بعض جتلياهتا شكل التجربة الثقافية ومن ثم الفنية ومتثل مرحلة مستمرة ومتناهية ال سيام يف املتخيالت الشعرية، وإن أي عملية فهم لتجربة احلب ستكون قارصة إن مل يتخللها فهم للوجود اإلنساين، ففعالية احلب يف هذا الوجود ال تنبع من كّو عاطفي ا فحسب، بل يمكن لإلنسان االنغامر فيه بسهولة، بل هو فعالية تطور الشخصية نه ليس إحساس ا الكلية لإلنسان لكي حيقق أهداف اكلية. وأساس اللذة واألمل أهنام يكمنان يف الذات وشعورها جتاه اآلخر عندما جتد تناقض ا وعدم انسجام ما بني فضاء حلمها وفضاء واقعها، وما تطمح إليه وما هو قيد التنفيذ، أو عندما تشعر بالقلق من كل ما جيري حوهلا من أمور أغلبها الشعور بقلق املوت،كام أ َّن االنفصال واالتصال يكمنان يف وعي اإلنسان ذاته، فاألول – االنفصال – يؤدي الشعور بفقدان التوازن عىل املستويني: الداخيل واخلارجي، فعىل املستوى الداخيل يبدأ هذا الشعور بالقلق ّسم الفكراإلنساين إىل )الروح واجلسد(، وعىل املستوى والتجزئة، ويبدأ يف مرحلة الوعي الشعورباالنفصال منذ ُق اخلارجي منذ أحس اإلنسان بانفصال الذات عن اخلارج )احللم والواقع(، فمن هنا ينبثق جدل اللذة واألمل. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of Surra Man Raa is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)