شية لدى طلبة الجامعة 􀁼 صية الهام 􀁽 شخ 􀁼 ال (Arabic)

The issue of marginalization and exclusion is not the result of the current stage or the result of modernization and the political, social and psychological fluctuations that fall under its wings, and this aims to overshadow the society with some unethical competition and abhorrent hatred between man and his sexes, and to destabilize the human spirit, and all of these drive human beings to seek to exclude some of them For some, marginalizing it and trying to suppress the milestones of its success and what constitutes ignoring this variable and not paying attention to it is a danger to the health of the individual at all levels, whether it is healthy or social, and it is a scourge that erodes the body of societies that ignore social justice, and extremism is the product of shadow Social exclusion and marginalization, injustice in all areas, levels and levels, lack of true justice, deprivation of active participation and absence of equal opportunities and psychological conflict, widespread poverty, frustration and misery, and the collapse of the original moral values in degenerate societies affected by diseases and physical and moral pests. The current research aim is to identify the level of marginalization. Among university students and the difference between the two sexes (male - female), the researcher reached a low level of the marginal personality of the research sample, and the reason is that the university student is a positive active person and not a passive recipient and does not feel isolated and loyal Sharpness, self-sufficiency and withdrawal from group activities. Rather, he interacts with others constructively and has self-confidence and ability to create social relationships and take responsibility. As for the second goal of finding out the differences between the sexes, it was in the interest of the females for a reason,The reason is due to the nature of the Arab societies in general, and the Iraqi society in particular, dealing with females with a degree of discrimination in comparison with males, since females are more ambiguous in terms of their uniqueness than others and rely heavily on others in their self-esteem. In light of the results of the study, the researcher recommended some recommendations and proposals. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

مو أخلاقي � س اللا 􀁺 شيء من التناف 􀁻 سية، وهذه ترمي بظلالها على المجتمع ب 􀁺 سية واجتماعية ونف 􀀶 سيا 􀀶 من تقلبات إلى � سعي 􀁺 شر لل 􀁻 سانية، وكل هذه تدفع ببني الب 􀁺 إلى زعزعة الروح ا إ لن � سه، و 􀁺 بناء جن � سان و أ 􀁺 والكراهية المقيتة بين الإن شكّل تجاهل هذا المتغير وعدم الانتباه 􀁻 س معالم النجاح لديه وما ي 􀁺 شه ومحاولة طم 􀁻 ض وتهمي 􀂦 ضهم لبع 􀂦 صاء بع 􀁼 إق� ش في 􀁻 م اجتماعية وانه ا آ لفة التي تنه � صحية أ 􀀸 سواء كانت 􀀶 صعدة 􀀸 صحة الفرد على جميع الأ 􀀸 ليه من خطرٍ على �إ ش، 􀁻 ستبعاد والتهمي 􀀶 سد المجتمعات التي تتجاهل العدالة الاجتماعية، والتطرف هو نتاج الظلم الاجتماعي والا 􀁺 ج شاركة الفاعلة 􀁻 ستويات، وانعدام العدالة الحقيقية، والحرمان من الم 􀁺 صعدة والم 􀀸 والغبن في جميع المجالات والأ صيلة 􀀸 س، وانهيار القيم ا أ لخلاقية الأ 􀀶ؤ� شار الفقر والاحباط والب 􀁻 سي، وانت 􀁺 صراع النف 􀁼 ص وال 􀀸 ؤ الفر � وغياب تكاف ض والآفات المادية والمعنوية. هدف البحث الحالي التعرف على 􀀹 في المجتمعات المنحطة والموبوءة با أ لمرا ستوى 􀁺 ض م 􀀹 لى انخفا � صل الباحث إ 􀀸 إناث(وتو � - سين)ذكور 􀁺 شية لدى طلبة الجامعة والفرق بين الجن 􀁻 ستوى الهام 􀁺 م سلبي 􀀶 س متلقٍ 􀁺 يجابي فاعل ولي � سان إ 􀁺 إن� ن الطالب الجامعي هو � سبب أ 􀁺 شية لدى عينة البحث ويعود ال 􀁻 صية الهام 􀁼 شخ 􀁻 ال شطة الجماعة, بل هو يتفاعل مع الآخرين 􀁻 أن� سحاب من 􀁺 شعر بالانعزال والوحدة والانكفاء على الذات والان 􀁻 ولا ي سبة للهدف 􀁺 أما بالن �. ؤولية � س􀁺 شاء العلاقات الاجتماعية وتحمل الم 􀁻 إن� س وقدرة على 􀁺 تفاعلا بناءً ولديه ثقة بالنف إلى طبيعة تعامل المجتمعات العربية � سبب 􀁺 سبب يعود ال 􀁺 صالح ا إ لناث ل 􀁼 سين. كان ل 􀁺 الثاني لمعرفة الفروق بين الجن أكثر � أن الإناث � شيء من التمييز بالمقارنة مع الذكور حيث 􀁻 ص مع الإناث ب 􀀸 شكل خا 􀁻 شكل عام والمجتمع العراقي ب 􀁻 ب ضوء 􀀹 ساً فيما يتعلق بتفردهنّ عن الآخرين ويعتمدنّ بدرجة كبيرة على ا آ لخرين في تقديرهنّ لذواتهنّ. وفي 􀀶 التبا صيات والمقترحات.. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Bouhouth is the property of London Research & Consulting Center and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)