ثقافة الناقد المعاصر بين التراث والنظريات والمناهج الغربية الوافدة ( قراءة نقدية تحليلية ( (Arabic)

CONTEMPORARY CRITIC CULTURE BETWEEN HERITAGES AND WESTERN THEORIES ANALYTICAL CRITICAL STUDY. (English)
رەوشنبیریارەخنەگرێ هەفچەرخ دنافبەرا كەلتورێ و تیورێن روژئاڤاییێن هنارتیدا خواندنەكا رەخنەیە شروڤەكارییە (Persian)

The present study attempts to uncover culture, it’s important and its status and excellence in the critic process that the contemporary critic has to acquire through critic and analysis. The relationship between the critic and his culture is one of the most prominent issues, issues and problems that affect in one way or another the authenticity of the intellectual critic and his strong conclusions, as well as finding the correct approach to building knowledge and independence in the view and away from the tradition and the original work of the monetary curricula after knowledge of its origins and cultural referential and philosophical or cognitive backgrounds. But what is happening in the critical cultural scene in our time are two important and dangerous things: the first is the weakness of contact with the cultural heritage, and the second is the rush to adopt this theory or the Western theories and to understand literary production in light of these theories. Both cases have unsafe and incorrect consequences.The research plan required dividing it into an introduction, a preface, three studies, and a conclusion, in which we presented the most important conclusions we reached .As for the introduction, we follow the concept of culture and what is the literary critic, but the preface we devoted to the terms of the good critic, the first subject and the position of critics old and modern ones and their impact in enriching literary criticism .As for the second topic, we talked about the position of contemporary critic on the heritage and its relevance to it and the impact of this link on literary criticism and then how to treat the weakness between the critic and heritage by reading the heritage in a new and deep way away from the prejudices.As for the second topic, we talked about the position of the contemporary critic on the heritage and its relevance to it and the impact of this link on literary criticism and then how to treat the weakness between the critic and heritage by reading the heritage reading new deep away from the prejudices and sorting out the pros of the negatives that have been suspended in this heritage. As for the third topic, we examined the position of the contemporary critic of the theories and methods of the literary criticism of the expatriate and not to rush to adopt it without knowledge of its cognitive or philosophical backgrounds because each theory emerged in the West was the result of long and inveterate philosophical thought. We have followed the critical analytical descriptive approach. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

يروم هذا البحث الكشف بالنقد والتحليل عن الثقافة التي يجب أن يحرزها الناقد المعاصر ، وأهميتها ، ومكانتها وتميزها في العملية النقدية . إذ تعد العلاقة بين الناقد وثقافته من أبرز الأمور والقضايا و المشكلات التي تؤثر بشكل أو بأخر عن أصالة الناقد الفكرية واستنتاجاته القوية السديدة ، فضلاً عن الاهتداء إلى الأصول الصحيحة في بناء المعرفة والاستقلال في النظرة والبعد عن التقليد والاشتغال المحكم للمناهج النقدية بعد معرفة أصولها ومرجعياتها الثقافية وخلفياتها المعرفية أو الفلسفية .لأن الناقد في الواقع يقع بين ثلاثة أقطاب : يستمد من ثقافته ، وهي قطب أول ، ثم يتوجه إلى الجمهور والمتلقي وهو قطب ثانِ ، ثم هو يعالج نصاً معيناً وذلك قطب ثالث.ولكي نصل إلى الناقد الموجًه ذي القول الفصل في شؤون كثيرة متعددة ونستضيء بآرائه النقدية المتميزة ؛ لابد أن يمتلك هذا الناقد ثقافةً واسعة عميقة متنوعة يستطيع بها ومن خلالها أن يواكب الحياة الثقافية من غير القطيعة مع التراث؛ لأن هذه الثقافة من عوامل ازدهار النقد . ولكن الذي يحدث في المشهد الثقافي النقدي في أيامنا أمران بالغان الأهمية والخطورة وهما : الأول ضعف الصلة بالتراث الثقافي وثانيهما : التسرع إلى تبني هذه النظرية أو تلك من النظريات الغربية وفهم الإنتاج الأدبي في ضوئها ، وكلا الأمرين ذو عواقب غير سليمة ولا مأمونة ولا صحيحة . وقد اقتضت خطة البحث تقسيمه على مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث وخاتمة عرضنا فيها لأهم النتائج التي خلصنا إليها. أما المقدمة فتتبعنا فيها مفهوم الثقافة وما الناقد الأدبي ؟ أما التمهيد فخصصناه لشروط الناقد الجيد ، أما المبحث الأول :فذكرنا ثقافة الناقد الأدبي و موقف النقاد القدامى والمحدثين منها ، وأثرها في إثراء النقد الأدبي.أما المبحث الثاني : فتحدثنا فيه عن موقف الناقد المعاصر من التراث وصلته به ، وأثر هذه الصلة على نقده الأدبي ثم كيفية علاج الضعف الحاصل بين الناقد والتراث بقراءة التراث قراءة جديدة عميقة بعيداً عن الآراء المسبقة ، وفرز الإيجابيات في هذا التراث الثر عن السلبيات التي علقت به . أما المبحث الثالث : فدرسنا فيه موقف الناقد المعاصر من النظريات والمناهج النقدية الوافدة ، وعدم التسرع إلى تبنيها من دون معرفة خلفياتها المعرفية أو الفلسفية لأن كل نظرية ظهرت في الغرب كانت نتيجة فكر فلسفي عريق بعيد الأصول . وقد أتبعنا المنهج الوصفي النقدي التحليلي. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Journal of University of Duhok is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)