MAĢISKĀS UN RITUĀLĀS DARBĪBAS LATVIEŠU DZIEDINĀŠANAS TRADĪCIJĀ. (Latvian)

MAGICAL AND RITUAL ACTIVITIES IN THE LATVIAN HEALING TRADITION. (English)

In addition to the conventional techniques used in the healing tradition like the use of natural resources in disease treatment, also magical and ritual activities have been exercised to avoid illnesses, as well as to promote the restoration and improvement of health. This article summarizes and describes the magic and ritual techniques used in the Latvian tradition for health rehabilitation. Descriptions of the nature of these activities are found through different sources of Latvian folklore, as well as studies on the subject from neighbouring nations. Magical and ritual activity in healing was commonly used when the cause of the illness was considered a disturbing spirit or a creature. Folklore shows signs that ailments were eliminated through power or deception, they were frightened, forgotten, left in a particular place or returned to the nature - to trees, animals, thrown in the fire or washed away with running water. Such illnesses also used to be removed through methods related to graveyard and the deceased world. Ritual methods have also been used to prevent disease spirits, using techniques such as the use of magic signs, knotting, slamming, squeezing clipping and chopping the illness. As well as the sickness was dispelled by weighing, measuring and through sauna rituals. The overview presented in the article shows that there are various techniques of magic and ritual used in the healing tradition, but they do not exclude practicing rational and conventional methods, like the use of medicinal herbs and other natural resources for the treatment of various kinds of illnesses. These methods and tools were not separated in the folk healing tradition, they were rather considered complimentary to each other. The main purpose of all healing processes was to restore the patient's health. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Dziedināšanas tradīcijā izmantoti gan racionāli paņēmieni, kas saistīti ar dabas līdzekļu lietošanu slimību ārstēšanā, gan arī maģiskas un rituālas darbības, kas lietotas, lai atvairītu kaites, veicinātu veselības atjaunošanu un nostiprināšanu. Rakstā apkopoti un raksturoti latviešu tradīcijā sastopamie maģiskie paņēmieni un rituāli, kas lietoti veselības atjaunošanai. Meklējot šo darbību būtības skaidrojumus, izmantoti gan dažādi latviešu folkloras avoti, gan kaimiņu tautu pētījumi par attiecīgo tēmu. Maģiskas un rituālas darbības dziedināšanā parasti izmantotas, ja par slimības izraisītāju tika uzskatīts kāds traucējošs gars vai slimības būtne. Folklorā redzamas norādes, ka kaites tika aizdzītas ar draudiem, ar varu vai viltu, tās tika aizbiedētas, aizmānītas, atstātas kādā noteiktā vietā vai atdotas dabai - kokiem, dzīvniekiem -, mestas ugunī vai palaistas prom reizē ar tekošu ūdeni, kā arī mērdētas, izmantojot kapu un mirušo pasaules līdzekļus. Slimības būtņu aizvairīšanai izmantoti arī rituāli paņēmieni - maģisku zīmju lietošana, mezglu siešana, vainas vēršana durvīs, kaites spiešana, cirpšana un ciršana. Tāpat kaites aizdzīšanai izmantota svēršana un mērīšana, kā arī rituālā pēršana pirtī. Rakstā izveidotais pārskats parāda, ka dziedināšanas tradīcijā izmantotas daudzveidīgas maģiskās un rituālās darbības, bet paralēli tām lietoti arī racionāli paņēmieni, kas saistīti ar ārstniecības augu un citu dabas līdzekļu lietošanu dažādu kaišu ārstēšanā. Šīs metodes un līdzekļi tautas tradīcijā netika nodalīti, uzskatot, ka tie cits citu papildina. Galvenais visu dziedinošo norišu nolūks bija panākt cilvēka veselības atjaunošanu. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Current Issues In Research of Literature & Culture: Conference Proceedings Volume / Aktuālas Problēmas Literatūras un Kultūras Pētniecībā is the property of Liepaja University and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)