كرونولوجيا الثورة العربية الكبرى.

الثورة هي إعلان لولادة الروح وانعتاق من إسار القوة. كل ثورة تتمرد على القيود تولد فيها روح جديدة وعلاقات إنسانية جديدة. كل انزلاق للقوة معناه تعطل ولادة الروح. بلال كان يكرر: أحد... أحد، في إشارة واضحة لولادة الروح الجديدة. كل ميل للقوة معناه الوقوع في عبادة صنم القوة من جديد، وأن الثورة تحولت من الروح إلى المادة؛ فلا تبقى ثورة، بل صراع بين قوى طاغوتية تهمها السلطة أكثر من ولادة الروح. في الوقت الذي يتصاعد فيه العنف يبدأ الشباب في التسلح للدفاع عن أنفسهم، ولكن أين الدفاع أين الهجوم؟ إن إسرائيل تسمي وزارتها الحربية وزارة الدفاع الإسرائيلية، وهي التي تشن الحروب دومًا. يقول هتلر في كتابه: (كفاحي): أفضل وسيلة للدفاع هي الهجوم. في الحديث أنه إذا التقى اثنان بالسيف يتقاتلان فالقاتل والمقتول في النار، وحين يتعجب الصحابة: هذا القاتل، فما بال المقتول؟ يشرح لهم نبي الرحمة أن القاعدة النفسية عند الاثنين واحدة: كان حريصًا على قتل صاحبه. المسألة هي من سبق. من سبق كان القاتل، ومن تأخر عن القتل كان المقتول، ولو استطاع السبق لتحول القاتل مقتولًا والمقتول قاتلًا. قصة وَلَدَيْ سيدنا آدم في القرآن لم تأتِ من فراغ، فهي تقول بمبدأ عدم الدفاع عن النفس؛ لأن من يقتل هو الخاسر وهو النادم الذي يتوب في النهاية، ويعترف للمقتول أنه كان على صواب. وبذا يتحول المقتول الشهيد إلى بذرة تدفن في الأرض وَتُنْبِتُ شجرةَ الحق والحرية والعدالة. ولكن بيننا وبين هذا الفهم مسافة سنة ضوئية.