ضديّة اليوتوبيا والديستوبيا- قراءة في رواية: )قواعد العشق األربعون( إلليف شافاق. (Arabic)

Utopia/ Dystopia Opposition in Elif Shafak's Forty Rules of Love. (English)

The study, entitled "Utopia/ Dystopia Opposition in Elif Shafak's Forty Rules of Love," aims at exploring the realistic and spiritual oppositions found at the same place (Konya city) when one becomes a domestic utopia while the other becomes hostile dystopia based upon a set of cultural and conceptual binaries that pervade the novel. These binaries very much resemble the crucial meeting between Rumi and Tabrizi that led to the foundation of Sufism by Rumi. The main significant factors that Rumi and Tabrizi adopted to establish their utopia were goodness, love, peace, poetry, music, fertile movement, tolerance, women's rights, deconstructing the masculine discourse, and spiritual acculturation, besides other spiritual factors. On the other hand, the main significant factors of dystopia which structured the foundations of the dystopian city and that Rumi and Tabrizi opposed and stood against are evil, hatred, war, omission of inspirational poetry, silence, stillness, intolerance, oppression, adoption of the exclusionary masculine discourse, ignore the spiritual acculturation and adopt the material one in addition to other negative manifestations. The contrast between utopia and dystopia occupied a wide range during the course of the novel which is the subject of the study. The difference between the two worlds was clearly visible from the beginning to the end of the novel, especially in its historical course. This matter made us aim at investigating and comparing between them based on the conjugation between the real mystics' foundations and their imaginary principles included in the novel. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

يسعى البحث الموسوم بـ )ضدي ( إلى إيضاح التضاد الحاصل في المكان الواحد، مدينة )قونية( على المستويين الروحي والواقعي، حينما يكون ة ّ ة والثقافي ّ ة واإلج ارئي ّ ات المفهومي ّ ً، عن طريق مجموعة من الثنائي ً معاديا ا ّ ً أليفا واآلخر ديستوبي ا ّ أحدهما يوتوبي التي تضمنتها الرواية، والتي قاربت اللقاء المصيري بين )التبريزي( و)الرومي(، وما نتج عنه من انتهاج مذهب د كان قطبه )الرومي(. ّ صوفي متجد مات اليوتوبيا التي اعتمد عليها )التبريزي( ورفيقه )الرومي( في مشروعهما إلقامة مدينة ّ من أهم مقو فاضلة: الخير، والحب، والسالم، والشعر، والموسيقى، والحركة المنتجة، وقبو ل اآلخر، وإنصاف المرأة، ة. ّ ة، وغير ذلك من المظاهر والصور اإليجابي ّ وتقويض الخطاب الذكوري، والمثاقفة الروحي لت أساسات ّ ا أهم مظاهر الديستوبيا، التي قاومها )التبريزي( و)الرومي(، ووقفا ضدها، والتي شك ّ أم المدينة الفاسدة على مستوى الفكر الممارسة، فهي الشر، والك ة، والحرب، وإغفال الشعر الملهم، والصمت، ّ ارهي ة، واعتماد ّ والسكون، ورفض اآلخر واضطهاده، واعتماد الخطاب الذكوري اإلقصائي، وتجاهل المثاقفة الروحي ة. التضاد بين اليوتوبيا والديستوبيا شغل مساحة كبيرة من ال ّ إن رواية مدار البحث، وظهرت حالة البينونة واالفتراق ما في مسارها التاريخي، وهو األمر الذي ّ بين العالمين بصورة واضحة من بداية الرواية إلى نهايتها، والسي ة، ومبادئهم ّ فة الحقيقي ّ ّ ي والمقارنة بينهما على وفق الم ازوجة بين مرتك ازت المتصو وضعنا أمام غاية التقص لة ّ المتخي التي تضمنتها الرواية. [ABSTRACT FROM AUTHOR]

Copyright of Larq Journal for Philosophy, Linguistics & Social Sciences is the property of Republic of Iraq Ministry of Higher Education & Scientific Research (MOHESR) and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.)